栩栩的露天剧场废墟

riset的问题 为什么世间大多数动物只有男女、雄雌、公母两种性别？
栩栩答：

性
尼采认为，世界上的运动的原动力是生存斗争，所谓权力意志，
或者叫做暴力。
而弗洛伊德更侧重于表现性作为原动力的重要性。
栩栩更欣赏达尔文主义：暴力和性统一于进化论。
在思考任何有关性的理论的时候，需要先理解性的本质。性的本质是什么？
一个物种中一些个体无法各自拿出基因拼出下一代；于是它们就是同性，只有异性是可以繁殖的。那些雌雄同体的生物就无法被划分，比如桃子和蚯蚓。
那么同性为什么不可以繁殖呢？性别的尺度问题
这句废话是：人有两性。女XX和男XY。两个女的各自拿出一组包含X的染色体组可以拼出一个女的，两个男的各自出一个染色体组可以拼出一个男的或者女的。所以同性无法交配的壁垒不是染色体尺度上的。
那么再大些尺度呢？
在细胞尺度上，精子和精子不能结合，卵子和卵子不能结合。在器官尺度上，男性没有子宫，也没有适合的激素水平。
所以同性繁殖的壁垒是存在于细胞尺度和更大尺度上的。
理解了什么是性,我们还要从事情的开始整理头绪,才能回答问题,生殖的历程
地球上生物繁殖的历史是从无性生殖到有性生殖，有性生殖的历史是从两性生殖细胞一样大到精子卵子大小差别越来越大。
那么为什么会出现从无性到有性的进化呢？
常见的无性生殖有营养生殖,出芽生值,孢子生殖等.
营养生殖就是身上挖一块丢出去就长成一个新后代，像种土豆一样。
出芽生殖的是酵母,母体上长出一个小包,包长大了就独立出去了.
孢子生殖的是蘑菇,母体上长出一个有休眠能力的生殖细胞孢子,然后它发育成一个新个体.
有性生殖和上面这些无性生殖都不同,它必须把自己的细胞染色体分出一半，所谓减数分裂;然后再把父一半，母一半拼成一个后代，这些都是更麻烦的手续，也需要更多能量。
所以环境恶劣，营养不充分的生物更倾向于无性生殖，有性生殖还必须和另一半配对，那些配对困难的生物也倾向于无性生殖。
然而，只要是营养充分，配对容易，有性生殖的优势就体现出来了：有性生殖可以让子代混合父母双方的遗传物质，使得基因传播的速度更快。有性生殖的后代多样性更高，在进化压力的筛选下可以更快的优化种群。有性生殖使得生物体中有害和有利的基因更容易被分开。所以那些所谓的”高等”生物以有性生殖为主。
那为什么精子卵子大小差距越来越大呢？
有两个原因：
一是如果精子很大，那么精子和卵子的细胞质融合组织就会比较麻烦耗能。如果精子只携带遗传物质，不含有细胞质，那么细胞融合组织就会容易很多。
另外一个原因可能更重要：卵子比较少，生物往往通过卵子来控制后代的数量，而精子更多，所以生物通过精子的竞争来筛选基因。这样的结果是雌性控制着有限的卵子，所以她们注重每一次交配的质量，而且希望配偶占有很多的财富可以养育后代；而雄性的精子廉价且无限，他们将自己基因传递下去的最佳选择是增加交配的次数而不是质量。所以女人天性贪财，男人天性花心，厄，跑题了。
这个规律导致了另外一个后果是（宫崎骏的fans们注意了），在自然史和文明史上，雌性更多的提供稳定性，而雄性提供变异性。进化需要两者的平衡。
恩,以上为铺垫,下面是高潮部分:
律：
如果一种生殖系统存在，那么它必须满足两个条件
1必须能活下去，有进化上的优势。
2任意一次繁殖必须有相等的概率产生这个系统中的所有性别的后代，否则日久天长，这种系统将会衰退为另外一种。
假如一种生物有ABC三组遗传物质，那么它就有AAA,BBB,CCC,ABC,AAB,AAC,BBA,BBC,CCA,CCB十种组合，如果他们都能够成活，那就有十种性别。每次繁殖，每一个个体从三组遗传物质中拿出一组，三个拼成一个新个体。我们任意取三只，比如AAA和AAC和AAB，明显A很多，它们产生各种后代的几率明显不相等，而且，这三个个体无法产生CCC这样的后代。如果这三个个体迁入到荒岛上，那么岛上的这个物种就会少几个性别。所以，这套遗传系统是不符合上面律2，所以即便是产生了也不能存在下来。
再假如两组遗传物质的情况，比如我们人类，我们有两种性别XX女，XY男。假如Y染色体很大，而且有相当一部分是和X染色体重复，且YY可以成活，那么人类就有三种性别了，XX,XY,YY。
因为每个后代只要两套遗传物质，所以人类这时还是两两交配，那么XX,和YY的后代必定是XY，不符合律2
所以YY是不存在的，只好像我们现在的人类这样。
我们现在的人类，是符合律2的，但是符不符合律1呢？看过《寂静的春天》么?hehe
如是记录.栩栩的感悟
感谢  Ms.Shell 的指导

话说我老人家看小说很容易走神，恩，对情节不是特别关心，总是抓住自己的主题想下去。
话说《身份》里面某美女脸红了，红的意义是什么？
我觉得吧，三价铁是红，铁锈大家也都见了，弄点蛋白质包一包就是血红蛋白，和铁锈一样，三价铁结合氧原子作为人体输送氧的交通工具。
大量的耗氧，说明这个人要有大动作，激动紧张攻击性之类，恩，对于皮肤，红是高能状态的标志。
问题是人类这样裸露皮肤的动物还是少数，为什么自然界中，是红色，而不是其他颜色成为警戒色，为什么，进化让我们对红色很注意？是不是因为它老人家波长的原因，穿透力较强，所以被选为警戒色，然后我们学着注意它？进化和交通规则是一个道理么？
话说昆德拉就是想不开，他没有，他一直没有象我这样想问题，他逃避着身体里的造粪化工厂，逃避着眼皮的自动风挡雨刷，他认为灵魂独立于肉体，是每个人的标志，而我则不然，我深爱着尼采，认为肉体是一切的本质，土地的意志，或者叫做大地的声音，或者，更露骨一点，叫做进化的塑造决定了我们的一切，灵魂？我相信它是存在的——作为一种修辞。我们的不同是基因的不同和记忆的不同——我用沽来描述记忆的不同，而昆德拉的修辞也很美妙，他使用了“往昔之井”，各种文化符号像贞子一样从里面爬出来。
昨天夜里我骑车看到买梨的人 这是我不由得猜想他们的动机 为了那点廉价的水分？一些微不足道的糖分？还是祖传老中医所谓神秘的“清火“物质？或者是童年对于这种水果的记忆，那种血缘和文化双重遗传的无意识，或者说从往昔之井爬出的“梨”的某种沽。

下面我要挑战2年前的自己，说同样的主题，看看文笔有没有进化：
1只有大树下面隐蔽的树苗能告诉你雨林的生长
那些在我们这个时代的天空上驾着太阳车驰骋的恢弘主题们——比如性和暴力——常常给我们一种错觉，以为人性，人的欲望和追求是亘古不变的。
这是错的，错在：
我们只注意到了那些在数百万年进化中反复加强的人性和本能，它们树大根深，盘根错节，难以撼动，尤其是区区不足一万年的文明史根本不足以改变它们。
我们忽视了那些较弱小的,新生的，依附性的，非终极的“意志，欲望和决心”（这三个词连用是希特勒的习惯）。
这些幼小的新生的观念被掩蔽或攀附在那些远古的参天大树下面，但只有它们才向我们显示了，人类观念的生命史。
达尔文写到了自然生物进化的历史。
荣格将弗洛伊德的心理分析用于与更大的时间和空间尺度：社会的历史的，群体无意识。
群体无意识在进化中。
我们记忆着，交流着，渲染着，宣传着，憧憬着，需要着，一副又一副有色眼镜或者其他情感的附着物。无论如何，人类终究是可怜的水生动物，用体液繁殖，在羊水中孕育，生活在沽之中。
2沽的故事
想象一下一个噬菌体：如此简单的生命，一个蛋白质的外壳，里面有一段DNA。
它未必复杂过一个钟，钟在发条作用下一圈一圈的走。噬菌体咬住一个细菌，注入蛋白质，大量复制自己。周而复始，机械重复。
这就是生命。
故事从这里开始。
初期的生命是同化一部分环境并复制自身。
被复制的下一代继续做这个。
除此之外什么也不做。
于是生命在进化规律下发展。
直到出现了两个神秘的无法解释的事件：
1“我”的出现，生命可以发觉自己。
2“沽”的出现，沽是一个名词，它用于描述个人或者群体心理中的符号的流动和变异特性。
它可以包括人类记忆中的一切事物。
为什么非要沽？！
因为只有沽才能解答生命的意义——朴素赤裸的像数学。
还因为沽的本质是人性的本质 ： 人类的天性是目的和手段不分的，每一个现存的沽都曾经是一个手段，但是经过很长的时间之后，它变为了目的。
字面意思：水代表流动，古代表历史，沽代表交换。
最初的生命只是为了活着，活着没有任何目的。因为如果不活着，就死， 就没有人能够有能力讨论为什么活着的问题了。
多好，自恰，圆满。
很舒服。
所以最初在“我”和“沽”出现之前的生命是不会怀疑生命意义的。
直到沽出现了：
为了活着，必须要做事情A。 事情A是活着的手段，但是过了很久事情A转化为一个目的。
比如：为了活着必须采蘑菇。但是过了很久采蘑菇和求生无关了，但是我们的记忆中仍然对采蘑菇有着强烈的审美需求，哪怕不是用来吃。
它从一个手段变成一个行为的动机，一个目的，一个欲望，一个追求。
为了达到事情A，必须要作事情B，事B经过很久，也可以变为目的。
这样一件事衍生另一件，涟漪一般，人类记忆和文化发展成一个树状图。树根是求生，最鲜明的两个沽是性和暴力。它们起源于求生本能，但是现在我们都迫切的需要享受它。于是有了大量的爱情片和武打片。它们从手段转化为目的。
这很像免疫：a是有毒的，b连在a上，于是我们的免疫系统会把b也记忆成毒。
可怕的是：
我们的价值体系也是一样的，离开了暧昧不清和混淆视听，我们就不是人类，作为水生动物的人类。
这是沽流淌的机制。
3我们的历史，谁的玩笑？
人在制造沽，
服装时尚可以证明。
老的沽可以制造新沽。
所以社会潮流，心理和文化都是历史性的。
沽一代代被制造，历史是一杯啤酒，沽就是沫子。
剑
经历了武器—〉武器和骑士精神的象征—>表示勇敢的装饰品—〉然后在佩剑被手杖取代—〉变成了卓别林手中的雨伞。
谁还不明白沽就去看那些纹章和旗帜吧。或者汉字本身。
审美
老的沽，在创造着新的沽。它们每一个身上都有审美价值。
审美，就是作为目的，趋向性，动机性的沽在唤起我们的记忆。
比如男人的肌肉： 谋生必备->谋生必备和性选择的条件->性选择的观赏品。
还有一个就是，越老的沽，重复次数越多，人类对他的记忆越深刻，审美价值越大。
比如，诗里面的月亮；比如，美术中的人体。
比如，性和暴力，它们在人类文化中的引用次数几乎可以和牛顿三定律在科学研究中的引用次数相当，所以它们最明显最强大也最古老。
浪漫主义是一种历史纪录。
荣格 群体记忆
问题是：这种纪录是生理的还是社会性的
如果是前者 那么我们的潜意识将记录着进化的全过程
如果是后者 那么我们的潜意识里只有社会文明的符号
浪漫主义是一种历史学
自杀行为 自杀行为像一棵柳树 生命是一切沽的根 他柳树的叶子下垂 打到了根上
如果每一个新的沽的制造 是被所有的已经有的老沽共同影响 而且越老的影响力越大 那么自杀永远不可能
但实际是 离它越近的沽影响力越大 所以 我们无法预测沽的生长 就像无法预测生物的进化
说完了
我那天坐在长途汽车上想到的，当时我看到了月亮，泪流满面，很好奇为什么自己会对这么一个没用的东西发动如此强烈的感情。我的意思是，我的肉体包含这种机制在进化上是否属于浪费。还好我解释了它，毕竟，提供变异性是对无能的绝好借口，各种无能通吃。

遗憾的是，如果在上帝的图书馆里的找我们的身体的设计图纸，只能在自动追捕羚羊器或者自动果实采集器分类中找到。
我们并不是被进化设计成用以理解宇宙的。
所以，无论什么情况下，世界总是比我们想象得更奇妙。
牛顿花费了大量的能量去长他没用的头发，然后剃了戴假发；而不是像蜜蜂一样多看几个红外光谱，从三棱镜中。
达尔文既不能潜水又不擅长挖掘，如果他像河狸一样 ，那么大英博物馆里就会有更多的古生物化石
爱因斯坦有一个强大的胃可以消化各种淀粉而不是简单的一个牌子的面粉，这纯属浪费，不如把这部分能量用于高速飞行，也许他就能亲眼看见大一统理论了

后来我们走出了非洲，我们没有了毛。可是到今天我们穿的和石器时代一样：植物纤维和皮毛；甚至不如石器时代，因为我们贫穷的穿着石油提炼物。
这不是最可笑的，我们现在可以登上月球，可是每天起床总要为不知该如何增减衣服而苦恼。受冻或者热，急着上班的甚至没有机会去修正，当它意识到的时候。
为什么衣服上不标明规格：保温系数。衣服应该可以接受天气预报然后，适宜的衣服自动高亮显示。
这样成本很低，至少比手机便宜很多，简单很多，有用很多，每个人都应该有。